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菩薩但應如𠩄教住不過三百九十六耳三問三荅之間其
大體咸具已無餘藴矣而乃躡前語跡㫁後疑情展轉滋多
直至二十有七方止其諄諄善誘欲啓人信觧者爲何如㢤
皇上自臨御以耒宵衣旰食勵精圖治礼樂刑政粲然備舉
𠩄以裁成天地之道輔相天地之冝以左右民者既無𠩄不
用其極今又彰明内典以資化導唯恐一夫不𫉬其𠩄其
設心措慮實與諸佛同一
憫有情𠩄謂仁之至義之盡者
也於戯盛㢤濂㓜齡時輒讀金剛感應𫝊見其𠩄紀神異事
甚衆然皆持誦精誠之𠩄格持誦猶爾况通其義趣者乎又
况達性相二空而歸於一實境界者乎殊盛之利誠未易窺
測也誦是經者冝思 皇上之太德孳孳焉以進道為
念斯可也不然則天龍
神實鍳臨之可不畏㢤洪武十一
年六月𨐌丑𦍤前某官金華宋濂謹
佛心普濟禪師緣公塔銘〈有序〉
