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一二数苟獨指松而爲言非𠩄以極風之變者也然其變者
豈皆有擊扵風之動㦲先覺有云風性本靜以縁起故動儻
其性本動則寜有靜時是則物各有以自
也且以吾心言
之大用繁興之時怒氣熾然如霆奔火烈喜色熈然如霧廓
霞舒興哀則千人霣涕鼓勇則萬夫莫敵皆此一心之變也
然心果有變乎心無變其所變者緑爾故當本體澄湛之際
無物不有而無一物之
以近譬所謂生之者靜之體而
應之者動之用豈非然歟予家浦陽大山中青松羅桓舍之
北南明月之夜白露𥘉零黙然出坐庭際松聲到耳乍大乍
小或亟或徐中心頗樂之方知𨼆居酷愛之者良有以也自
松聲而推之世間之聲萬變不齊雖不可勝窮其道亦不外
是矣嘗一滴之醎而知滄海之性窺寸𨻶之光而見日輪之
體又何以紛紜爲㢤恬師學佛之流故予極其變而告之湏
知變之中而有不變者存不變者何前所謂心者是也心無
