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𮜿為髙理之所在
幡然
之每升堂示衆曰吾宗法界還
源非徒事扵空言
扵禪定而𫉬證入者乃為有得耳既而
又曰吾蚤通法華雖累入法華三昧然長水璿問道扵琅琊
覺又靈光敏傳賢首教靈光天台之人也古人為法乃爾
吾徒可專守一門乎君子羙其至公無我一掃近代互相矛
盾之陋故師見諸著述者咸有可𮗚師嘗與同學原澄以一
乗同别之義更質疊難為法華問荅若干篇復因主脩法華
期懴撰法華随品賛三十篇辨正教門関鍵録若干卷及詩
文並行于世鳴呼有若師者其與不可傳者沒矣可使之弗
耀扵来裔乎宜其弟子䖏仁法慧圗之之堅也謹按九皐聲
公啓宗佑公所造行業記師諱善學自號為古庭生儒家馬
氏自㓜離俗徃大覺院學出世間法恍若青蓮華超出淤泥
亭亭净植至治癸亥師年巳十七矣始受度為大僧投華嚴
諸師而窮其
乆未有所入時寳覺講經曹溪師亟之慧
