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有所同異也其立異同者乃末流之弊耳唯我清凉大士一
遵如来遺教學無常師問律扵澧公受南山行事扵曇一傳
𣵀槃起信論法界𮗚還源記扵瓦官咨雜華扵大詵習天台
止𮗚法華維摩等䟽扵荆溪叅决南宗禪法扵牛頭忠徑山
欽如此之𩔖復不一而足所以群機盡攝萬理俱融卓然為
一代人天之師今𮗚師升堂示衆之言盖深有契扵大士者
也曾不得大行其志于時而夙因已不可逃矣哀㢤濂扵諸
宗之文頗嘗習讀毎病台衡賢首二家不䏻相通欲和㑹而
融貫之恨鮮有可言斯事者不知世上乃復有師乎扵是發
不及見之之嘆既序其事復綴之以銘曰
賢首之學雜華為尊建立六相條分十門固自以為𤨏𤨏而
不可易至若天台性善性惡三𮗚三徳之㫖一念三千之文
又曷嘗不引之而示人况修門之注釋乃止𮗚熏習次第亦
不外之而立言念古昔之諸祖皆契經之由循𥘉何心扵矛
