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之言曰佛之妙法如芬陀利華雖生扵水不着扵水清凈自
然無𠩄染汚故契經有云扵身無𠩄取扵脩無所著扵法無
𠩄住𠩄以然者盖恐堕扵有漏之因也然而根有勝劣功有
偏圓未可一𮜿齊之𥘉機之士必假法像以攝■麄執積乆
馴熟至扵心法兩忘始為得之不宜
謂崇建塔廟之為非
也
有漏以至無漏法門次苐豈不粲然可徴者乎昌公之
建立扵𥘉栖禪靜寂洞徹心源談𥬇去来曽無留礙此又非
明效大驗乎嗣守之者宜鑑昌公之𠩄證毋廢其舊規毋𮥠
其成事缺則𥙷而葺之弊則更而新之庶㡬不墜前人之志
可以入善提之門而超煩惱之海矣乎昔我大雄世尊以聖
賢天人脩行住䖏付嘱星宿天龍藥义大
神䓁分布守護
故凡佛刹之𠩄營創幽明之際必有尸之者矣豈曰偶然之
故㢤不惟僧伽之徒當
承惟謹世之宰官及賢士大夫多
寳長者亦思因果之不昧相與護持之使其永勿壊可也是
