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是其良心之未亡猶可道而之善也人有不
孝於父母而
鍾愛其子者不思父母之於巳亦猶巳之於子也是其良心
雖亡而猶有存者亦未至于不可道而之善也是故聖人立
敎因其善端而道之使之引而伸之觸𩔖而長之侯以明之
撻以記之格則承之庸之否則威之生之者天地父母而成
之者君師也不然名雖曰人與禽獸何别焉
熊蟄父謂子離曰今有病渴而刺
汁以飲之可乎曰不可
育魚于池而患獺則毒其水可乎曰不可曰然則子之王亦
未之思也甚矣王患民賦之不均也而用司馬發司馬發極
人力之所至務盡𭣣以爲功見利而不見民民入不足以為
是其良心之未亡猶可道而之善也人有不孝於父母而
鍾愛其子者不思父母之於巳亦猶巳之於子也是其良心
雖亡而猶有存者亦未至于不可道而之善也是故聖人立
敎因其善端而道之使之引而伸之觸𩔖而長之侯以明之
撻以記之格則承之庸之否則威之生之者天地父母而成
之者君師也不然名雖曰人與禽獸何别焉
熊蟄父謂子離曰今有病渴而刺汁以飲之可乎曰不可
育魚于池而患獺則毒其水可乎曰不可曰然則子之王亦
未之思也甚矣王患民賦之不均也而用司馬發司馬發極
人力之所至務盡𭣣以爲功見利而不見民民入不足以為
