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施而施之功必圯是故有天下未嘗無人也有人未嘗無用
也用得其當謂之得人用失其當謂之失人詩曰椅桐梓漆
爰伐琴瑟古之人所以立而不頓者不失人而巳矣
禁民之為不善善也非善之善者也化不善使之為善善也
善之善者也非人之所及也天下無不可化之民也政不至
於化不可謂之善也中庸曰夫政也者蒲盧也蒲盧也者果
嬴是也詩曰螟蛉有子果嬴
之教誨爾子式榖似之喻民
之無不可化也
人有不交而求者必其有所謀也有不約而至者必其有所
爲也故惟禮可以沮暴惟誠可以破詐易曰有不速之客三
施而施之功必圯是故有天下未嘗無人也有人未嘗無用
也用得其當謂之得人用失其當謂之失人詩曰椅桐梓漆
爰伐琴瑟古之人所以立而不頓者不失人而巳矣
禁民之為不善善也非善之善者也化不善使之為善善也
善之善者也非人之所及也天下無不可化之民也政不至
於化不可謂之善也中庸曰夫政也者蒲盧也蒲盧也者果
嬴是也詩曰螟蛉有子果嬴之教誨爾子式榖似之喻民
之無不可化也
人有不交而求者必其有所謀也有不約而至者必其有所
爲也故惟禮可以沮暴惟誠可以破詐易曰有不速之客三
