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而歸亦可危巳吾意定公因是而懼改前轍以自新委國聖
人之不暇也柰何恬不知畏告至之後反自肆于驕樂當舉
趾條桑之月役農作之民以築囿焉夫築者創始之詞而囿
者育烏獸之所也當閑暇之時且不可爲也而況於䔥墻之
㓂未弭此何時耶而自放於盤樂怠傲無乃安危利菑而樂
其所以亡乎置民人社稷于度外而以奉巳爲重顛倒錯亂
未有甚於此者矣春秋先書公圍成而繼之以公至自圍成
危之之意巳見至明年之夏而有築蛇淵囿之書則定公之
不足與有爲也明矣卒之女樂至庭而聖人以燔肉去遂使
一變至道之國日淪于㣲弱而大野之麟卒虚其應悲夫吾
而歸亦可危巳吾意定公因是而懼改前轍以自新委國聖
人之不暇也柰何恬不知畏告至之後反自肆于驕樂當舉
趾條桑之月役農作之民以築囿焉夫築者創始之詞而囿
者育烏獸之所也當閑暇之時且不可爲也而況於䔥墻之
㓂未弭此何時耶而自放於盤樂怠傲無乃安危利菑而樂
其所以亡乎置民人社稷于度外而以奉巳爲重顛倒錯亂
未有甚於此者矣春秋先書公圍成而繼之以公至自圍成
危之之意巳見至明年之夏而有築蛇淵囿之書則定公之
不足與有爲也明矣卒之女樂至庭而聖人以燔肉去遂使
一變至道之國日淪于㣲弱而大野之麟卒虚其應悲夫吾