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乎先矣瓊諳以山喻之山之平衍者有未足觀而奇秀之聚必
有嶄然如嵩華特起衆山之中而嶠者扈者巋者峘者蜀者左
右而顧焉𨺚者崒者堕者�者如堂者如防者如重甗者前後
而宫焉不啻卑之拱乎尊小之拱乎大矣人本乎祖白祖而降
為子為孫孫之子為曾為玄為來為晜為雲仍亦若衆山之於
嵩華而無不拱者此天性之自然又非木石之無靈特出於勢
者也使忘其本而自别之自絶之為陘為鮮則㓕其天矣今翠
巖公之樹立扵前而浦雲父子之相
於後如此可謂知𠩄尊
矣苟知𠩄尊則於翠巖厚重不遷之徳峻絶孤撑之標必將視
而效之也詩曰髙山仰止景行行止在於郷人猶然况為其子
若孫者乎故不獨嘉文博之盡孝思而能尊乎翠巖又以勗其
後人盡𠩄尊之義而致孝思於無窮云
故訓導胡先生𦘕像記
