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為書種徳二字揭于堂及子文伯文叔克紹其傳而子振盖文
伯之子也有祖風尤工鍼砭為時所推云
處静軒記
檇李張克成氏蚤從沙門珩公伯琚於報忠以究大雄氏之法
乃闢燕坐之室題曰處静馳書質於余而請記焉余儒者也道
不同不相為謀言之無乃悖乎辭不𫉬則復之曰人以一粟寓
乎天地而百𡻕之中没没焉惟物之徇喜怒哀樂所以相感相
仇者奚啻㓂之乗𨻶交至禦於東而生於西苟無道以處之其
不至於顛倒錯亂眩瞀迷惑者亦寡矣傳有之曰静而後能安
盖静則一一則已勝於物物不足以動之不静則貳貳則物勝
於已恒為所誘而俱往焉是知外物不待絶也惟處静以御之
耳學佛者亦然特以外物為外而惡其累巳不擇義利一切欲
絶而去之且必塞其聞見無思無為使同乎槁木死灰豈不過
