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然皆不
文貞公之際遇世祖而大顯于中朝也故四方學者
咸稱北竇蘭溪之鏡潭王公則岀入其門二十餘年為得所
傳之的在當時巳有道南之歎逮鏡潭之子瑞菴益精於術往
往治人之疾不啻大将統六師以剪小㓂殆非一時衆工之所
及於是南北之明鍼道克
文貞者獨推王氏父子焉嗚呼人
之死生制於天而鍼能通其逆順屈者信之危者安之虚者充
之弱者強之寒者燠之則其死生之制扵天者且制於醫矣抑
非洞察脈絡之表而不差毫芒惡能求其十全之效哉冝斯術
之傳千百而十一也瑞菴之術雖受於其父而得之於心應之
於手必有斵輪之巧者不可誣也今年春自越如吴王公貴人
交謁扵門者無虚日適大名劉性初病寒留檇李因迎瑞菴治
之以俄頃之功起五年之疾故一方以為神人其從而執弟子
禮者非一瑞菴亦不靳於傳盖将廣北竇之學於無窮而利人
