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Page:Sibu Congkan1527-貝瓊-清江貝先生集-6-2.djvu/92

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車之安也其事簡其俗淳結繼而治無文字之可紀也三皇繼作而

後人之為道始備此衆人疑其不祀三皇者夫三皇冝祀而不

得祀之於學也惟孔子當周之不振憂道之失也與諸子講於

洙泗之間以述三皇之所傳故宰我曰以余觀於夫子賢於堯

舜逺矣冉有曰自有生民以来未有盛於孔子者也孟子曰孔

子之所謂集大成也者金聲而玉振之也冝為百王之所宗萬

世之所法所以祀之於學也學始無孔子廟惟魯有廟然其教

被於天下非一國所得而SKchar者故天下通祀之自唐已然虞世

南韓柳諸記可攷矣學之有廟由孔子而建則冝以孔子為先

聖顔子為先師而三皇不預也盛矣哉孔子之道中國尊之夷

狄尊之爵以文宣王門列二十四㦸冕十二旒眼十二章執鎮

圭巍然南靣而坐祭則牲太牢樂大晟舞六佾於庭其所以尊

孔子者又豈以是為加歟不如是不能稱其徳周太祖屈萬秉