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山論者不徒考其脈絡必窮其源而後已人之報本可不求之
遠邪水未有無源而出者人未有無祖而生者惟属之近而有
服者其恩隆属之逺而無服者其禮殺亦天下之同情也有能
追而祭之不以逺近為隆殺豈非厚之至乎特古者限於先王
之制大夫有廟無主士則祖禰一廟庶士庶人無廟而
上下
之分截然不得踰而僣者故孔子曰祭之以禮曾子之言盖為
有國者而發使施之所祭必盡吾之誠耳非謂庶士庶人得祭
祖禰以上而及於無窮為孝也君子扵此制雖不得為而心實
不能已於是伊川先生以義起三祭之名而初祖先祖與禰各
有其𩔖而得受祭焉林氏世次相傳越四百餘年源深流長如
此而子若孫又能合雪村勿齋曉菴以及十一府君而伸其敬
可謂知報本之道巳曾謂公侯之貴或不及乎此庶士庶人乃
能之詩曰心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之是皆率性
