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其性情之正成其文武之材胥爲吉士之歸由是閨門之中父
子親長㓜叙夫婦别由是朝廷之中君臣正上下辨政教興由
是郊廟之中天神降地祗出人享世運由之以昌風俗由之
以羙風雨由之以時三光由之以明四時由之以順六氣由是
而不爲灾休祥由是而畢至妖孽由是而潜消萬物由是而各
遂其生君子小人由是而各得其分中國由是而寧四夷由是
而服天人一原感應無間如此然後可以言樂如此然後可以
言和非軒轅氏之大卷唐陶氏之大咸有虞氏之大韶夏后氏
之大夏殷人之大濩周人之大武孰能與於此哉後世德之盛
極之建不能庶幾六代之聖人方是時也非無管磬絃匏鍾鼓
椌楬而迄莫能事神祗和上下羙敎化移風俗息灾害遂群生
位天地則知樂者聖人作之而𥘉不徒作之今徒見八音之陳