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佩於身之左右者曰佩職乎佩之間者曰珩曰瑀曰琚曰璜曰
衝矛曰組珩瑀琚璜衝牙組皆佩之具也而莫要於珩珩也者
上横者也三組繋焉而中組之末衝矛懸焉兩旁組之永璜懸
焉瑀貫中組之半焉琚貫两旁組之半焉而交貫瑀中上繫於
珩下繋於璜又兩組焉佩而非珩則組無所繋組無所繫衝牙
璜以懸之琚瑀以貫之亦安用之故曰佩莫要於珩也夫惟莫
要於珩是以佩有白玉有山玄玉有水蒼玉有瑜玉有瓀珉而
莫不有珩有瑀有琚有衝牙有組而莫不以珩爲要焉白玉也
山玄也水蒼也瑜也珉也其色不同其品不同其爲玉則同自
天子以至于士其佩一用玉者無他焉於焉比德而巳矣德之
用無有貴賤故玉之用亦無有貴賤必有徳也故必有佩也身
不可以湏
去德身其可以湏去玉乎哉古者上之爲天子
