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之妙應於手染至於妙則色不可勝用矣夫安得不使人接于
目而愛玩之乎此惟善工能之非不善工可能也夫工於染者
之所染與不工於染者之所染其色固有間矣然雖工者所染
之布帛與天地四方草木翟雀其色則又有間矣無他天地四
方草木翟雀之色二氣之精華天之所生也天下之至色也布
帛之色假乎物采人之所爲也非天下之至色也學士大夫之
於文亦然經之以杼軸緯之以情思發之以議論鼔之以氣𫝑
和之以節奏人人之所同也出于口而書于紙而巧拙見焉巧
者有見于中而能使了然於口與手猶善工之工於染也拙者
中雖有見而詞則不能逹猶不善工之不工於染也天下之技
莫不有妙焉而况於文乎不得其妙未有能入其室者也是故
三代以来爲文者至多尚論臻其妙者春秋則左丘明戰國則
