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所在而妖祥見焉則其所屬之地從亦可徴矣抑分野之説豈
專係於是哉
問刑
或問曰聖人尚德不尚刑信歟曰信然則帝舜何爲殛鯀流共
工放驩兠竄三苗周公何爲戮蜚㢘殺武庚致辟管蔡孔子何
爲誅少正夘曰德其本也刑其末也是故不得巳而後用刑初
未甞以之專造天下也而聖人至於無巳而用刑也必本之以
欽恤行之以哀矜欽恤仁也哀矜恕也恕故不喜刻而𦤺深也
仁故不加之罪而求其死也是故聖人之刑不徒曰刑而曰義
刑聖人之殺不徒曰殺而曰義殺義者冝也在下者非不宜於
天理不冝於人情不見刑見殺也在上者非冝於天理冝於人
情不刑之殺之也宜於天理人情而後刑之殺之雖刑之殺之
