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衆且譁也非不竒且異也而亘萬世莫此之能易焉於戯此所
以爲常道也歟哉人之所資而不可一日缺盖有甚於常食常
服者矣何也常食之缺飢而止爾常服之缺寒而止爾若常道
缺則胥爲禽獸夷狄也巳而世之人以常食示之曰日用不可
缺皆曰不可缺也以常服示之曰日用不可缺亦曰不可缺也
以常道示之曰日用不可缺皆不之信也故予之服食無不
而道之常道鮮或從於戯其亦不思而已矣苟思常道之去則
禽獸夷狄之歸其於資聖人之道也豈不甚於資服食之爲乎
而常經不明焉者寡矣雖然道豈若服食待外求哉善學者反
諸身求諸心而巳矣操之而無使之騖於髙虚也廓之而無使
之局於陋小也治之而無使之溺於怠荒也攝之而使之無躁
也安之而使之無動也振之而常使之叅前𠋣衡也造次顛沛
