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忘人之𫝑而特立不懼招之不来而麾之不去斯何莫非節義
也豈必見危授命殺身成仁而後爲節爲誼哉故觀魏君之名
堂非所謂有志者乎雖然人之所恃以斡旋萬變者氣而巳有
以飬之則細入芒忽而不爲歉大塞天地而不爲盈不以困抑
摧挫而亡不以安富尊榮而存盖有以爲氣之主也故隨其所
遇而皆安𭠘其鄉而如意衆人之於是氣也無物爲之主而反
聴命焉如喪將之兵如朝霧之氣如𭧂雷迅雨之涌水其始也
非不可畏而可恱假之斯湏之時則巳潰散消涸而不見其迹
矣未有處大事臨大節而不顛倒失措者由其爲氣所使而莫
爲之主故也均之是氣也有所飬者爲正氣無所飬者爲虚氣
惟氣之正者浩然剛大不變於物持虗氣以處夫紛紜之變其
不變於物乎有志於名節者苟不明道集義以養其中而惟用
