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而不亂窮逹更乎身而不易誘之以不貲之利而不詭隨刼之
以鈇鉞之威而不囬屈無他焉志定而巳矣目視采色而不眩
耳聴聲音而不瑩口食肥甘而不爽身處佚楽而不溺馳騁田
獵而不荒從車百乗而不驕無他焉德純而巳矣嗟夫志之定
也德之純也猶玉之堅也白也應乎事而事不能累交於物而
物不能引不猶玉之不磷不緇乎然則學者不持其志不經其
德可乎何以經德曰寡欲何以持志曰飬氣氣飬則志定矣
欲寡則德純矣德純而志定則玉不足爲吾堅亦不足爲吾白
矣吾也接物而本心不失臨事而大節不喪焉徃而不若古之
君子哉先生名齋之意詎不以此伯原其亦知所勉夫書而歸
之所以記也
巽齋記