此页尚未校对
人春秋雖岀於仲尼然本曽國之史而禮皆
出漢儒之綴緝
易則伏犠𦘕之文王演之周公重之孔子賛之皆古之聖人則
經豈復有粹於易者乎嗟夫易之爲書古矣完矣粹矣而汨而
不明者吾祖以爲諸儒之説亂之也漢室去古未逺焦費京房
之流巳泥於術数災異况後世乎經學至宋而大明程子之傳
朱子之本義或者猶詆其各有所偏况他人乎由是𮗚之則先
儒之於易也知之有至焉有不至焉言之有至焉有不至焉亦
可見矣使其知之言之而至焉吾無可言也如使其知之言之
而不至焉吾無言奚可也此趙先生讀易記所以不容已也與
易者天地之藴萬物之奥也唯聖人能言之聖人明乎天地萬物
之情故也不明乎天地萬物之情以言乎易者則頼有聖人之
存焉耳先生當易道汨而不明之際不專主一不務爲苟
