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則義也故雖子之財父實有之子之道臣之道也如是自臣身
至于妻孥𥝠家孰非君之有哉寓於臣而巳非君實寓則臣焉
之牛𮧯在臣猶在君也輸以共用固其所也若𥝠君之有曰
我之有而求歸焉夫豈義乎獲賜而亡義又焉用之且㣲社稷
之靈先君主君之福秦師有進而無退𫝊于城下其誰𫉬免於
執干戈以事捍禦乎臣將覆亡之不暇而况能有牛與韋乎今
徼福于君不惟全其首領亦完其室家矣其爲賜也不亦大乎
豈獨臣受賜雖國人皆受賜而臣重有賜焉人將謂臣無厭而
懼且以爲僇矣君無庸賜之是免臣于僇而納之于義也請辭
之穆公曰成子之名而敎民以義何故不爲遂許高君子於是
謂鄭穆公君矣皇武子臣矣弦高民矣聞善而能從明也見賢
而能推忠也有功而不德謙也明以撫衆君之道也忠以事上
