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失耳於道無害也周禮之善多矣制度之不盡合豈

足爲周公累哉若其有戾於道者則學周公者所宜

知也

　　二

聖人之治天下立法也嚴而行法也恕嚴者所以使

民知法之可畏而不犯恕者所以使民知刑罰行於

不得巳而不怨斯二者其爲事不同其至仁之心一

也昔者讀酒誥之書甞疑武王欲殺群飲者爲過甚

旣而思之武王豈好殺之主哉其爲是言也蓋愛其

民之深而人不知也示之以姑息阱民於死地而後