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得夏小正而曰得夏時乎孔子未嘗指而言之後乎
孔子者乃從而實之豈固别有所受乎或者信其
謂汲冡書之周月觧吕不𮧯之月令皆本諸此果
何以定其先後乎聖人之經傳之萬世而無惑者以
其明道也於道茍無損益雖謂出於孔氏之壁成於
堯舜之時謂之古書則可矣吾安敢信哉
讀汲冡周書
汲冡周書十卷七十觧或謂晋太康中出於汲郡魏
安𨤲王冡故曰汲冡以論載周事故曰周書宋李燾
以漢司馬遷劉向嘗之謂晋時始岀者非也此固
得夏小正而曰得夏時乎孔子未嘗指而言之後乎
孔子者乃從而實之豈固别有所受乎或者信其
謂汲冡書之周月觧吕不𮧯之月令皆本諸此果
何以定其先後乎聖人之經傳之萬世而無惑者以
其明道也於道茍無損益雖謂出於孔氏之壁成於
堯舜之時謂之古書則可矣吾安敢信哉
讀汲冡周書
汲冡周書十卷七十觧或謂晋太康中出於汲郡魏
安𨤲王冡故曰汲冡以論載周事故曰周書宋李燾
以漢司馬遷劉向嘗之謂晋時始岀者非也此固