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本以義治之則王者之政文武之所由興也若是者

非穣苴所能言其爲遺書無疑至有駁而不純譎而

不正者則皆穣苴之法而亦非𢧐國之談兵者所能

及蓋兵書之近道者也嗚呼王者之不作也久矣人

心之趋下也日以滋矣於是英君謀士以譎詐爲竒

以屠戮爲武若唐太宗李靖之問荅惟知有孫呉之

術而司馬法爲虗語矣况有出於孫呉之不言者

乎悲夫

　　讀三略

三略三篇或謂太公之書非也蓋後人僞而托焉太