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足知其意至於歎息而不巳子華子一見而得聖人
之歡心亟觧束帛而贈之豈非當時之賢者哉其言
論宜有過人者今所傳十篇之中語道德則頗襲老
列之㫖專對則倣左氏之文辨黄帝鑄𪔂事不能直
排其謬而曲爲之
傅㑹不經與晏子論儉雖爲近
正而起人君奢侈之端荅北宫意祥瑞之問善矣乃
恐後世巧詐誕譎之臣作爲聲謌薦之郊廟似指漢
武朱鴈芝房之事其子車氏猳之喻復𥨸韓愈所作
柳宗元墓銘論代播州之意醫藥之技孔子罕言之
則
談之而不置八卦以宫言孔子賛易時未有也
足知其意至於歎息而不巳子華子一見而得聖人
之歡心亟觧束帛而贈之豈非當時之賢者哉其言
論宜有過人者今所傳十篇之中語道德則頗襲老
列之㫖專對則倣左氏之文辨黄帝鑄𪔂事不能直
排其謬而曲爲之傅㑹不經與晏子論儉雖爲近
正而起人君奢侈之端荅北宫意祥瑞之問善矣乃
恐後世巧詐誕譎之臣作爲聲謌薦之郊廟似指漢
武朱鴈芝房之事其子車氏猳之喻復𥨸韓愈所作
柳宗元墓銘論代播州之意醫藥之技孔子罕言之
則談之而不置八卦以宫言孔子賛易時未有也
