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君任人而勿自窮不猶任賢勿疑之意乎但到不聞

聖人之道不知仁義之治墮於曲學而流於卑陋爾

夫豈其性然哉

　　讀公孫龍子

君子無用乎辨也豈惟無事乎辨亦無事乎言也充

乎心不得已而後言正言之而理不明不得巳而後

辨辨而無所明言而不岀乎道則亦無用乎言與辨

矣若公孫龍之辨不亦費其辭乎孔子所謂正名數

言而煥然矣龍術爲白馬指物通變堅白名實之論

枝蔓繁累數千言然其意不越乎正名而巳傳有