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之道也賢者之慮事當先於衆人而預憂於後世使
其可
假使後世有聖人者出則將儼然當之如昔
之正統乎抑亦有所裁制損益如處呉楚者乎苟以
夷狄之主而進之於中國則無厭之虜何以懲畏安
知其不復爲中國害乎如是則生民之禍大矣斯固
仁者之所不
也然則當何爲曰其始一天下也不
得巳以正統之法書其國號而名其君於制詔號令
變更之法稍異〈其文〉崩殂薨卒之稱逓降之世改元
之禮如無統一傳以後分注之凡所當書者皆不得
與中國之正統比以深致不幸之意使有天下者懲
之道也賢者之慮事當先於衆人而預憂於後世使
其可假使後世有聖人者出則將儼然當之如昔
之正統乎抑亦有所裁制損益如處呉楚者乎苟以
夷狄之主而進之於中國則無厭之虜何以懲畏安
知其不復爲中國害乎如是則生民之禍大矣斯固
仁者之所不也然則當何爲曰其始一天下也不
得巳以正統之法書其國號而名其君於制詔號令
變更之法稍異〈其文〉崩殂薨卒之稱逓降之世改元
之禮如無統一傳以後分注之凡所當書者皆不得
與中國之正統比以深致不幸之意使有天下者懲
