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仁者聖人美其攘夷狄也然則進夷狄而不攘又從

而𦔳之者其不仁亦甚矣曽謂聖人而肯主之乎學

聖人之學治先王之道而昧乎此又何足論哉曰荆

舒以南春秋之所夷狄獨可爲正統乎曰非也自秦

以來襲禮義而爲中國者二千年矣人倫明而風俗

美烏得與夷狄比乎先正大儒知夷狄之不可長也

故雖強如符堅盛如徳光不與之以中國之禮知賊

后之不可主也故吕氏之強武氏之才不與之以天

子之位知篡臣之不可訓也故王莽侯景之徒一以

盜賊待之其爲法至公其爲道至明其爲慮至逺也