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将何先曰明以擇人誠以用賢

　　深慮論十

爲國之道莫先於用人用人之道莫先於作其好名

喜功之氣好名喜功之人守常之主之所惡而創業

垂統之君所願得而樂用者也舉世之才未必皆賢

未必皆足用善用人者㧞一二於干百而使千百之

人與之俱化而不自知此作氣之術也王良之馬豈

皆騏驥哉當良執轡馳車試之於郊徐之則徐疾之

則疾萬蹄之驟如一馬然非無駑劣下才者也雖駑

劣下才者皆化而騏驥當其化也馬不知其筋力