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事變雜陳乎耳目之間其不至於瞀惑迷亂者鮮矣
故人君不可不學也人君之學莫大於治心立政而
治心之術有五持敬以弭安肆之萌寡欲以遏侈縱
之漸養
愛之端以充其仁伐驕泰之氣以固其守
擇賢士自輔以閑其邪五者立然後可以爲政而爲
政之方有八明而不至乎苛寛而不流於縱嚴而不
迫於刻仁而不溺於無㫁智而不入於詐妄納諌而
能委任無逸而能不變此爲政之本也而未及乎政
然能是八者則政可以舉而措之矣存之無形索之
無方而其動無常者心也聖王之爲學必先治於心
事變雜陳乎耳目之間其不至於瞀惑迷亂者鮮矣
故人君不可不學也人君之學莫大於治心立政而
治心之術有五持敬以弭安肆之萌寡欲以遏侈縱
之漸養愛之端以充其仁伐驕泰之氣以固其守
擇賢士自輔以閑其邪五者立然後可以爲政而爲
政之方有八明而不至乎苛寛而不流於縱嚴而不
迫於刻仁而不溺於無㫁智而不入於詐妄納諌而
能委任無逸而能不變此爲政之本也而未及乎政
然能是八者則政可以舉而措之矣存之無形索之
無方而其動無常者心也聖王之爲學必先治於心
