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之士咸爲之用非聖人其孰能之
君職
能均天下之謂君臣覆兆民之謂君立政教作禮樂
使善惡各得其所之謂君生民之初固未嘗有君也
衆聚而欲滋情熾而争起不能自決於是乎有才智
者出而君長之世變愈下而事愈繁以爲天下之廣
非一人所能獨治也於是置爲爵秩使之執貴賤之
柄制爲賞罰使之操榮辱修短之權位乎海内之人
之上其居䖏服御無以大異於人不可也於是大其
居室彰其輿服極天地之嘉美珎竒以奉之而使之
之士咸爲之用非聖人其孰能之
君職
能均天下之謂君臣覆兆民之謂君立政教作禮樂
使善惡各得其所之謂君生民之初固未嘗有君也
衆聚而欲滋情熾而争起不能自決於是乎有才智
者出而君長之世變愈下而事愈繁以爲天下之廣
非一人所能獨治也於是置爲爵秩使之執貴賤之
柄制爲賞罰使之操榮辱修短之權位乎海内之人
之上其居䖏服御無以大異於人不可也於是大其
居室彰其輿服極天地之嘉美珎竒以奉之而使之