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以之存心則不可然欲化舉世之人皆爲君子不先

示之以得失之理未見其從也言治道者不求其

本急近功則謂德不若刑務教化則謂刑不如德皆

近似而不然也一任乎德則爲惡者茍免一任乎刑

則爲善者無所容皆不可以𦤺治惟本之以德而輔

之以刑使恩惠常施於君子刑罰常嚴於小人則寛

不至於縱猛不至於苛而治道成矣

　　民政

治天下者固不可勞天下之民以自奉也然不能使

天下之民知道而易使亦豈足以爲治乎當昔之未