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毀譽故足以爲君子人毀而毀焉譽而譽焉於恒人
也何擇嗚呼今之君子何其易於毁譽也不賢人也
或告之曰某也賢則從而賢之果賢人也或告之曰
某非賢則從而不賢之賢與否人也賢之否之者吾
心也奚不以吾心賢否之而以毀譽之言爲賢否乎
爲不思也恒人之毁人也有端其譽人也有由有
忌而毀者五有忌其才而然者有忌其名軋巳而然
者有忌其位高不及而然者有忌其貲多不分而然
者有忌其爲世所重而然者惡而毀者四惡其
諒
不比也或毀之惡其正而不可以私動也或毀之惡
毀譽故足以爲君子人毀而毀焉譽而譽焉於恒人
也何擇嗚呼今之君子何其易於毁譽也不賢人也
或告之曰某也賢則從而賢之果賢人也或告之曰
某非賢則從而不賢之賢與否人也賢之否之者吾
心也奚不以吾心賢否之而以毀譽之言爲賢否乎
爲不思也恒人之毁人也有端其譽人也有由有
忌而毀者五有忌其才而然者有忌其名軋巳而然
者有忌其位高不及而然者有忌其貲多不分而然
者有忌其爲世所重而然者惡而毀者四惡其諒
不比也或毀之惡其正而不可以私動也或毀之惡
