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之時子弟巳叛于下身幽於盗賊擁兵者環顧而不

救憤怒而相屠不至身死國亡而不巳向之所爲適

以爲害夫豈有利哉古之聖人不殺一不辜行一

非義而取天下所以正其始也不敢舎仁義禮樂而

左道小數必屏絶之所以善其終也始以詐力終以

異端此梁武所以亡也

　　魏孝文

昔者舜命臯陶曰明于五刑以弼五教周人亦曰伯

夷降典折民于刑豈非禮者刑之本而刑者禮之寓

乎故禮之與刑異用而同歸岀乎禮則入乎刑法之