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有聖人以來未之有也子思之中庸孟子之七篇有
諸子以來未之有也周子之太極通書張程之西銘
易傳以至朱子之所論著有經說以來未之有也以
其古所未有謂之新竒或可也然聖賢豈務爲新竒
哉其道明其徳盛其言不得不高且美耳故夫外道
徳以爲文辭者皆聖賢之所棄者也近時自悼少時
狂謬所好所業者不過記誦文辭而記誦不能博文
辭不能工則又僅得其
陋者以是空言寖多絶無
自得之味思一屏絶之而以顔曽所以自治者治其
心爲日稍久覺向時過闕愈衆苟不早悟其非㡬老
有聖人以來未之有也子思之中庸孟子之七篇有
諸子以來未之有也周子之太極通書張程之西銘
易傳以至朱子之所論著有經說以來未之有也以
其古所未有謂之新竒或可也然聖賢豈務爲新竒
哉其道明其徳盛其言不得不高且美耳故夫外道
徳以爲文辭者皆聖賢之所棄者也近時自悼少時
狂謬所好所業者不過記誦文辭而記誦不能博文
辭不能工則又僅得其陋者以是空言寖多絶無
自得之味思一屏絶之而以顔曽所以自治者治其
心爲日稍久覺向時過闕愈衆苟不早悟其非㡬老
