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此歎於足下而今乃反施之於僕足下之意則厚矣

顧僕豈其人哉僕於人事都不通獨古聖賢之書則

若與巳意合時或有所是非感𤼵輙寓諸文辭以自

見當時君子不察其愚而謬加寵引以爲可教坐是

得虚聲於時而亦以是不能及聖賢之門戸每觀古

人道徳事功之盛慙悔攻中若無所自容以是深自

懲創不敢有所作夸辭游辯㣲有與舊時𩔖者亟毀

棄之黙坐一室温習四書五經求其㣲意之所在大

法之所寓察諸身心而驗於事爲盖欲自致於寡過

之地而推其餘以及人其𥝠指若此而未知其能至