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自若也若夫藉之以良錦韜之以文匱盡飾乎其外

而彰其美以示人則其中之所存者可知矣執事之

詩僕雖未𫉬見而伏讀之然因二君子之言而求之

盖可以無待於外者也苟無待於外雖二君之言巳

爲過而况復有待於無能之辭乎且古之所謂序云

者盖以明作者之意如詩書篇端皆有小序而復有

大序加其首者是也小序或出於史臣或出於後之

賢士大夫序之作者皆古之聞人然其中得其言而

遺其意執其意而失其事徃徃爲經文之累者亦不

爲少則序之無益亦巳明矣賢士聞人之爲序猶不