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然天其或者未絶斯道使昏昧者𫉬有所知究觀遺
論羽翼成說進而施於人退而終於已自今以後微
有所立相與過從講切稱門下以著其所由來斯庻
不公之知遇也乎庻可報公之萬一也乎執事幸
有以教之無徒褒其所可稱而不督其所未至也
去年王仲縉至蜀承手帖喻以近讀佛書自遣心切
疑之以爲特戯言耳及朝京師於一𥘉處見所徃還
書援佛氏之說甚詳向慕於彼者甚至然後知足下
之果入於佛也夫儒者之道内有父子君臣親親長
長之懿外有詩書禮樂制度文章之美大而以之治
然天其或者未絶斯道使昏昧者𫉬有所知究觀遺
論羽翼成說進而施於人退而終於已自今以後微
有所立相與過從講切稱門下以著其所由來斯庻
不公之知遇也乎庻可報公之萬一也乎執事幸
有以教之無徒褒其所可稱而不督其所未至也
去年王仲縉至蜀承手帖喻以近讀佛書自遣心切
疑之以爲特戯言耳及朝京師於一𥘉處見所徃還
書援佛氏之說甚詳向慕於彼者甚至然後知足下
之果入於佛也夫儒者之道内有父子君臣親親長
長之懿外有詩書禮樂制度文章之美大而以之治