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之治心繕性則必不若吾聖人之道之全苟欲以之

治家與國則彼本自棄於人倫世故之表未見其爲

可用也故世之好佛者吾舉不知其心之所存使棄

儒從佛果能成佛猶不免於惑妄畔教之罪况學之

者固逐逐焉以生昏昏焉以死未嘗有一人知其所

謂道者邪以足下之明智篤厚不於吾道有得焉而

顧彼之趨不亦異乎足下習其說者果出於誠心乎

抑亦姑以爲世俗好之吾亦從而好之以取庸衆之

喜恱乎由後則自欺不可也由前則事其說必當從

其教必去夫婦父子兄弟之倫必削髪披緇必水飲