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之心也宜其以吾子爲隱者也使子而從今世之顯
人出政令檀權寵赫然爲人所畏服夸美者而學焉
則人必無是言矣吾之跡𩔖乎隱者而世遂謂子爲
隱甚矣所從之不可不慎也雖然吾子何辯焉君子
審乎在巳者而巳矣使吾與吾子學乎古者皆獨善
自私之術而謂之忘世則彼之言當矣今吾與吾子
非堯舜周孔之言弗存非脩巳淑人之事弗爲非推
之四海而凖垂之萬世而信者無以措吾思也而謂
吾子爲隱其可乎其不可乎彼庸人者不知之君子
必知之今之君子未知之後之君子必有知之者而
之心也宜其以吾子爲隱者也使子而從今世之顯
人出政令檀權寵赫然爲人所畏服夸美者而學焉
則人必無是言矣吾之跡𩔖乎隱者而世遂謂子爲
隱甚矣所從之不可不慎也雖然吾子何辯焉君子
審乎在巳者而巳矣使吾與吾子學乎古者皆獨善
自私之術而謂之忘世則彼之言當矣今吾與吾子
非堯舜周孔之言弗存非脩巳淑人之事弗爲非推
之四海而凖垂之萬世而信者無以措吾思也而謂
吾子爲隱其可乎其不可乎彼庸人者不知之君子
必知之今之君子未知之後之君子必有知之者而