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率多紀載講論之文耳求如古之立言者未之多有

也聖人之言不可及上足以𤼵天地之心次足以道

性命之源陳治亂之理而可法於天下後世垂之愈

久而無𡚁是故謂之經立言者必如經而後可而秦

漢以下無有焉然而猶足以名世者其道雖未至而

其言文人好其文故傳其言雖不文而於道有明焉

人以其明道故亦傳二者俱至者其傳無疑也二者

俱不至者其不傳亦無疑也以僕觀於今之人求其

成文而可誦者且不易得况望其明道乎僕所以見

吾兄與林君之文而喜者良以此也自古國家之興