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乎富貴而好禮聖人以爲難彼在周之時去文武之

化未逺猶若是况今違聖人二千載恵距聖人之居

六七千里而奉先不惟好禮又能浸灌乎問學沈酣

乎仁義出言制行鬱然儒者豈易得哉是可見參政

公之教行於家善格於天使然非世之徒富貴者比

可歌也昔麟趾之詩稱公子之美聖人取而著于周

南以彰周公之徳今天子方法成周之治歌詩之作

洋溢宇内他日采詩者得豐湖之詩必将序之曰此

何公之化也則奉先之賢可以不杇垂千載而豈徒

一時爲觀美而巳哉