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氏之有瞻尚關氏之有張氏趙氏之有遵暨廣推
其所由來昭烈孔明之事盖有出乎區區功業之外
成敗之表者非王之信古知道樂善不倦其孰能知
之深而愛之篤也哉然則是書之刻王非爲一國計
也其爲天下計也夫非爲一時訃也其爲萬世計也
夫
自警編序
德茍可以爲法不必出乎古也言茍不違乎道不必
見於經也孔子於近世亟稱左丘明而舉周任南人
之言以示學者是嘗見諸經而援于古哉時之相
氏之有瞻尚關氏之有張氏趙氏之有遵暨廣推
其所由來昭烈孔明之事盖有出乎區區功業之外
成敗之表者非王之信古知道樂善不倦其孰能知
之深而愛之篤也哉然則是書之刻王非爲一國計
也其爲天下計也夫非爲一時訃也其爲萬世計也
夫
自警編序
德茍可以爲法不必出乎古也言茍不違乎道不必
見於經也孔子於近世亟稱左丘明而舉周任南人
之言以示學者是嘗見諸經而援于古哉時之相