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固不待教化而後知也然先王所以孜孜焉先之而
不敢忽者以爲天下之人不能皆生而有聞明吾教
於天下使過者抑而就中不及者企而求至道徳既
一則萬事畢治矣當周盛時微而閭巷之人逺而産
乎遐方絶域肆口所成皆合乎仁義之㫖及其巳久
而衰著書之士以千百計雖不能皆槩乎道而宏博
深玄咸有所自得辟諸黍稷稻梁雖爲味不同而皆
可以醉飽未嘗假竊剽襲浮談虚言如後世文士之
爲也自周以來教化詳明得先王之意者莫如宋故
宋之學術
爲近古大儒碩生既皆深明乎道徳性
固不待教化而後知也然先王所以孜孜焉先之而
不敢忽者以爲天下之人不能皆生而有聞明吾教
於天下使過者抑而就中不及者企而求至道徳既
一則萬事畢治矣當周盛時微而閭巷之人逺而産
乎遐方絶域肆口所成皆合乎仁義之㫖及其巳久
而衰著書之士以千百計雖不能皆槩乎道而宏博
深玄咸有所自得辟諸黍稷稻梁雖爲味不同而皆
可以醉飽未嘗假竊剽襲浮談虚言如後世文士之
爲也自周以來教化詳明得先王之意者莫如宋故
宋之學術爲近古大儒碩生既皆深明乎道徳性
