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道明則氣昌氣昌文自至矣文自至者所謂𩔖其人
而不悖乎道者也其人高下不同而文亦隨之不可
強也嘗執此
竊觀天下之文爲三者之歸者多矣
而無愧於古者亦有矣徃居京師從潜溪先生學得
勾曲張君彦輝之文而覽焉其語踈爽𩔖陶元亮善
持論𩔖李元賔意其人必雅
和易君子人也雖未
嘗見而存乎懐今年幸而見之與昔之所意果合且
得見其文之全其辭不泥乎古務自巳出而無艱深
俚陋之病徃徃本乎聖賢之道盖庻乎斯文也已茍
精而不倦於今之人又何難乎此某所以不能無感
道明則氣昌氣昌文自至矣文自至者所謂𩔖其人
而不悖乎道者也其人高下不同而文亦隨之不可
強也嘗執此竊觀天下之文爲三者之歸者多矣
而無愧於古者亦有矣徃居京師從潜溪先生學得
勾曲張君彦輝之文而覽焉其語踈爽𩔖陶元亮善
持論𩔖李元賔意其人必雅和易君子人也雖未
嘗見而存乎懐今年幸而見之與昔之所意果合且
得見其文之全其辭不泥乎古務自巳出而無艱深
俚陋之病徃徃本乎聖賢之道盖庻乎斯文也已茍
精而不倦於今之人又何難乎此某所以不能無感
