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禮之用至今文武周公之所爲宜若不可損益也使
有聖人生乎後安知其果無損益哉禮有不可變者
有不容不變者不可變者本也不容不變者文也以
本視其文則爲拘以文視其本則爲愚墓蔵而廟𥙊
周禮也漢之時有墓𥙊盖以情起者其文不同其本
於孝敬與周何以異言禮者以其出於漢也多辨而
非之非之非是也墓而蔵者體𩲸也廟而祠者魂氣
也魂氣無所不之奚獨可𥙊於廟而不可𥙊於墓乎
人子之於親食其噐則若見於羮入門則若坐於寢
遊則若慿乎軾臨淵則若立乎涯於其足迹之所歷
禮之用至今文武周公之所爲宜若不可損益也使
有聖人生乎後安知其果無損益哉禮有不可變者
有不容不變者不可變者本也不容不變者文也以
本視其文則爲拘以文視其本則爲愚墓蔵而廟𥙊
周禮也漢之時有墓𥙊盖以情起者其文不同其本
於孝敬與周何以異言禮者以其出於漢也多辨而
非之非之非是也墓而蔵者體𩲸也廟而祠者魂氣
也魂氣無所不之奚獨可𥙊於廟而不可𥙊於墓乎
人子之於親食其噐則若見於羮入門則若坐於寢
遊則若慿乎軾臨淵則若立乎涯於其足迹之所歷