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足得其濁者則置之一噐以俟其清然後用向使怒
其濁者而棄遺之又烏能知水之性而盡水之用也
哉吾是以悟聖賢之於衆人亦舟人視濁水若也天
下之水本清而至於不清者非水之罪也人之性本
善而至於不善者非性之罪也臨海
賢里澄溪修
竹之間有屋翼然臨于方池之上者包氏之貯清軒
也軒之䖏士囗仲游使余記貯清之意余謂環軒之
水泉草木可以娯耳目而寓散閑者衆皆知其爲清
而清自我出不必爲包君道也存乎方寸之間使得
乎天者泓渟洞澈可以酬酢萬物而不爲物所淆包
足得其濁者則置之一噐以俟其清然後用向使怒
其濁者而棄遺之又烏能知水之性而盡水之用也
哉吾是以悟聖賢之於衆人亦舟人視濁水若也天
下之水本清而至於不清者非水之罪也人之性本
善而至於不善者非性之罪也臨海賢里澄溪修
竹之間有屋翼然臨于方池之上者包氏之貯清軒
也軒之䖏士囗仲游使余記貯清之意余謂環軒之
水泉草木可以娯耳目而寓散閑者衆皆知其爲清
而清自我出不必爲包君道也存乎方寸之間使得
乎天者泓渟洞澈可以酬酢萬物而不爲物所淆包
