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乎其一二而聖人之道固自若也豈惟當世爲然千
載之後得其全者爲大賢得其正者爲君子得其偏
者猶不失爲善人明乎春秋者得其㫁明乎易衍者
得其中明乎詩書者得其正明乎禮樂者得其文無
得焉者過焉而爲莊周卑焉而爲申韓悖焉而爲小
人具視聽而備人之形者孰能舎斯道而自立哉故
庻人舎是則長㓜乖大夫士舎是則軄業𮥠爲將相
舎是則無益於國而禍及之爲南靣之君而不師斯
道則無以施德澤于衆庻著顯號於無窮由周漢而
來得孔子之道以爲君者視其治功可考矣帝者得
乎其一二而聖人之道固自若也豈惟當世爲然千
載之後得其全者爲大賢得其正者爲君子得其偏
者猶不失爲善人明乎春秋者得其㫁明乎易衍者
得其中明乎詩書者得其正明乎禮樂者得其文無
得焉者過焉而爲莊周卑焉而爲申韓悖焉而爲小
人具視聽而備人之形者孰能舎斯道而自立哉故
庻人舎是則長㓜乖大夫士舎是則軄業𮥠爲將相
舎是則無益於國而禍及之爲南靣之君而不師斯
道則無以施德澤于衆庻著顯號於無窮由周漢而
來得孔子之道以爲君者視其治功可考矣帝者得
