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先而不怠且属予記其說以告來者予謂童君於是

乎知本矣人有五常之性天命也𤼵爲君臣父子兄

弟夫婦長㓜朋友之道天倫也天倫之常天命之本

孰從而明之易詩書春秋禮記聖人之經也聖人之

經非聖人之私言也天之理也天不言而聖人發之

則猶天之言也三代以上循天之理以治天下國家

故天命立天倫正而治功成風俗淳由周之衰不知

聖人之經爲可行而各以其意之所便時之所習爲

學百家衆說馳騁錯亂皆足以叛經而害理間有知

經之不可廢者則又徒取其末而不求其本以爲設